KIRKE OG KEJSERMAGT
|
KONSTANTINS EFTERFØLGERE (337-361)
Love mod ofringer og templer udstedt af kejserne Constantius d. 2. og Constans
|
Libanius om Constantius og Constans |
|
|
|
JULIAN APOSTATA - ANTIKRISTEN MODOFFENSIV (361-363)
|
|
Sozomenos om Julian Apostatas antikristne politik
|
Sozomenos om antikristne optøjer under Julian Apostata |
Socrates Scolasticus om Julians antikristne politik |
Socrates Scolasticus om antikristne optøjer under Julian Apostata |
|
|
|
|
|
|
| |
VALENTINIAN, VALENS OG THODOSIUS (364-395)
Forbud mod ofringer og templer, 380
|
Sulputius Severus om retsagen mod og henrettelsen af Priscillian, 385
|
Sulputius Severus om Martin af Tours kritik af henrettelsen af Priscillian |
Biskop Ambrosius' kritik af henrettelsen af Prisciliian |
Pave Siricius' fordømmelse af henrettelsen af Priscillian |
| |
BISKOP AMBROSIUS OG KEJSER THEODOSIUS
|
|
|
|
|
KIRKENS SAMFUNDSSYN |
KIRKENS SYN PÅ STATSMAGTEN
|
|
KIRKENS HOLDNING TIL SLAVERI
|
|
|
KIRKENS HOLDNING TIL KRIG
|
|
|
| |
KIRKELIG DOGMATIK
|
KIRKENS TROSLÆRE
|
|
Augustin om Gud |
|
|
| |
SKRIFTEN
|
|
RITUALER
|
|
| |
ASKESE OG MUNKELIV
|
|
| |
|
|
|
|
| |
KRITIK AF HÆRETIKERE
|
Augustin om overtalelse og tvang i forhold til donatisterne |
| |
FORHOLDET TIL JØDERNE
Augustin om jøderne |
|
